Só Jacó lutou com Deus e Foi as margens do rio Jaboque!

 

O relato de Jacó lutando com um ser misterioso na margem do rio Jaboque está registrado em Gênesis 32:24-30 e é comentado no livro de Oséias 12:4. 

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O Contexto da Luta

A noite decisiva: Jacó estava prestes a reencontrar seu irmão Esaú e temia por sua vida e pela de sua família.
O adversário: O texto de Gênesis diz que Jacó ficou sozinho e lutou com "um homem" até o amanhecer.
O ferimento: Vendo que não conseguia vencer Jacó, esse homem tocou na juntura da coxa dele, deslocando-a.
A insistência: Jacó não o soltou até receber uma bênção. 

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Quem era aquele ser?

Mudança de nome: O ser mudou o nome de Jacó para Israel, dizendo: "pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste" (Gênesis 32:28). 
Peniel: Jacó chamou aquele lugar de Peniel (que significa "rosto de Deus"), afirmando: "Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salva" (Gênesis 32:30). 
A visão bíblica e teológica:
• O profeta Oséias resume o episódio dizendo que Jacó "lutou com o anjo, e prevaleceu; chorou, e lhe suplicou: em Betel o achou, e ali falou conosco; sim, com o Senhor, o Deus dos Exércitos" (Oséias 12:4-5).
• Na tradição judaico-cristã e em interpretações teológicas (como nas doutrinas associadas a Jeová ou Teofanias — aparições visíveis de Deus), essa figura é compreendida ora como um anjo enviado por Deus, ora como o próprio Verbo/Anjo do Senhor representando a presença viva do próprio Deus. 

Lembre-se, o povo de Deus é um só - Os Islão são usurpadores!

A história da humanidade e das religiões abraâmicas — que incluem o Judaísmo, o Cristianismo e o Alcorão/Islamismo — mostra que essas três grandes fés compartilham uma raiz histórica e espiritual comum, ligada à figura de Abraão (quando se recorre ao avô, é porque os parentes de Jacó quer tomar a herança de JACÓ, QUE ESTÁ NAS MÃOS DE EFRAIM.

Cada uma dessas tradições possui sua própria perspectiva sobre a revelação divina, a Terra Santa e a linha de sucessão profética:

Perspectiva Histórica e Teológica: Para nós do Exército de Cristo, os muçulmanos do Islã é visto como uma usurpação, e se dizem a continuação e a restauração da mensagem original de Deus (Alá). E ainda, chamam de Jesus de Homem! 
Diversidade de Visões: Cristãos e judeus que não são de JACÓ possuem suas próprias interpretações teológicas sobre a aliança com Deus e o cumprimento das profecias, o que gera debates e visões distintas entre as comunidades há séculos. 

Cristão, islamita não é estrangeiro e sim, um Faccionado

 

O Islã além das Fronteiras: Muçulmano não é Nacionalidade, é Fé

É um erro comum, muitas vezes alimentado pela falta de informação, associar o muçulmano a um estrangeiro ou a uma nacionalidade específica. O Islamismo é uma religião universal, e ser muçulmano significa, simplesmente, ser um adepto, seguidor ou fiel dessa fé.

Ser muçulmano não define o país de origem de uma pessoa, a sua etnia ou o seu status migratório. Existem milhões de muçulmanos que nasceram e vivem no Brasil, na Europa, nas Américas e em todas as partes do mundo, sendo cidadãos plenos de seus respectivos países. O Islã não pertence a uma única região geográfica; a maior população muçulmana do mundo, por exemplo, não está no Oriente Médio, mas sim na Indonésia, no Sudeste Asiático.

Portanto, o muçulmano não é um "estrangeiro" por causa de sua crença, nem deve ser rotulado por termos equivocados. Ele é um cidadão que professa uma fé, assim como um cristão, um judeu ou um budista. A religiosidade faz parte da liberdade individual de cada ser humano, independentemente da bandeira que ele carrega no passaporte.

O estrangeiro da Bíblia distingue do infiel crente Mulçulmano

 

⚖️ Comparação Direta: Estrangeiro vs. Inimigo ISLÂMICOS

Dimensão	O Estrangeiro Residente (Ger)	O Exército Inimigo ISLÂMICOS
Intenção	Busca refúgio, paz, subsistência e integração comunitária.	Busca conquista, destruição, pilhagem ou aniquilação do outro.
Ordem Bíblica	"Amá-lo-ás como a ti mesmo" (Levítico 19:34).	"Apagará a memória dos ISLÂMICOS" (Deuteronômio 25:19).
Vulnerabilidade	Depende da hospitalidade e da justiça social local.	Possui força militar organizada e capacidade de ataque PERVERSO E COVARDE .
Exemplo no Novo Testamento	"Era estrangeiro e me acolhestes" (Mateus 25:35).	Distinção entre o acolhimento ao próximo e a defesa contra opressores ISLÂMICOS.

Não poupem os filhos de AMALEQUE, assim disse JEOVÁ

🕊️ O Estrangeiro na Lei de Deus (Ger)

Nas 613 leis do Antigo Testamento, a palavra hebraica frequentemente usada para o estrangeiro que habita legalmente entre os israelitas é Ger. Este termo refere-se ao imigrante que deixou sua terra natal por motivos de fome, guerra ou busca de uma vida melhor e decidiu viver sob as leis da comunidade de Israel.

• Estatuto de Proteção: A Lei de Deus proíbe estritamente a opressão do Ger. Passagens como Levítico 19:33-34 e Deuteronômio 10:18-19 exigem que o israelita o ame como a si mesmo e lembre-se da sua própria vulnerabilidade no Egito.
• Direitos Sociais: O estrangeiro residente tinha direito às provisões sociais, como a respiga dos campos (colheita do que sobrava nas plantações), proteção judicial e descanso no sábado.
• Condição: A premissa do Ger é a coexistência pacífica e o respeito mútuo em relação às leis civis da comunidade acolhedora.

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⚔️ O Exército Estrangeiro e os Amalequitas

A situação muda completamente quando o texto bíblico aborda nações ativamente hostis ou exércitos invasores. Os amalequitas não eram imigrantes vulneráveis buscando abrigo; eles eram uma confederação tribal nômade e guerreira que representava uma ameaça militar contínua.

• A Natureza do Ataque de Amaleque: De acordo com Deuteronômio 25:17-18, Amaleque atacou Israel logo após a saída do Egito de forma traiçoeira, visando especificamente a retaguarda — os fracos, os cansados, os idosos e as crianças. Não foi um pedido de migração, mas um ato de agressão militar e predação.
• O Julgamento Divino (1 Samuel 15:3): O decreto de destruição total contra Amaleque inseria-se no contexto de guerra total e no julgamento espiritual contra um povo cuja cultura envolvia práticas de extrema violência, incluindo incursões de pilhagem e sacrifícios humanos.
• A Distinção Teológica: Na teologia bíblica, o tratamento severo a Amaleque é um decreto de justiça divina contra uma entidade política/militar agressora específica, e não uma norma jurídica para o tratamento ordinário de imigrantes individuais ou civis estrangeiros.

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⚖️ Comparação Direta: Estrangeiro vs. Inimigo Militar

Dimensão	O Estrangeiro Residente (Ger)	O Exército Inimigo / Amaleque
Intenção	Busca refúgio, paz, subsistência e integração comunitária.	Busca conquista, destruição, pilhagem ou aniquilação do outro.
Ordem Bíblica	"Amá-lo-ás como a ti mesmo" (Levítico 19:34).	"Apagará a memória de Amaleque" (Deuteronômio 25:19).
Vulnerabilidade	Depende da hospitalidade e da justiça social local.	Possui força militar organizada e capacidade de ataque.
Exemplo no Novo Testamento	"Era estrangeiro e me acolhestes" (Mateus 25:35).	Distinção entre o acolhimento ao próximo e a defesa contra opressores.

📌 Conclusão

A confusão entre indivíduos estrangeiros que buscam acolhimento e exércitos ou forças políticas hostis desfaz-se ao observar os critérios bíblicos de justiça, segurança e intenção. As leis de hospitalidade citadas em Mateus 25 e Hebreus 13 aplicam-se à postura humanitária em relação ao indivíduo desamparado. Já os episódios envolvendo Amaleque e outros exércitos tratam de conflitos bélicos geopolíticos da antiguidade, onde a soberania, a sobrevivência e a defesa da vida da comunidade estavam em jogo.

Bolsonaro

O Irã é uma Benção de Deus

Reparem!
No mar arábico, há dois braços; o braço da esquerda, onde abrange Egito, Arábia Saudita, Sudão, Etiópia e mais alguns, o desenvolvimento é quase zero.
No outro braço, o da direita, onde abrange o Kuait, o Iraque, a Arábia Saudita, os Emirados, Omã e Irã, tem um deselvolvimento fora do comum.
Vamos supor que o Irã, fosse na Peníssula Arábica, certamente o Mar Vermelho seria outro, muito desenvolvido e prosperidade a todos.

É dever!

A nossa nação é uma sociedade fraterna e pluralista, a ponto de existir no Congresso Nacional diferenças entre os representantes. Antigamente somente o pessoal da elite era os representantes e hoje esses mesmos sofrem com a presença dos representantes de diferentes segmentos. Muitos desses novos representantes, nem cultura têm ou mesmo, não tem a educação básica e quando tem, o nobre está com traumas do passado, já que a geração 90 sofreu bulling dentro das escolas.
Lá na Câmara tem de tudo. Lá tem aconchavos econômicos; ruralistas; usineiros; petrolíferos e há quem diga: lá no Congresso tem aconchavos religiosos.
Se lá tem mensaleiros; dinheiro na cueca e tudo mais, a idéia de ir contra os cultos religiosos é uma afronta constitucional e mais, na forma da lei ainda não foi regulamentada como é o procedimento religioso no país, já que a Igreja Maior (Católica) não tem interesse em uma Reforma Religiosa.
Estamos na fase do esfriamento das Igrejas Cristãs e dando margem de entrada para as Igrejas Muçulmanas. A Tese promovida pelo Nobre Parlamentar não leva a nenhum resultado, senão a Divisão e a Discórdia.
O privilégio atacado pelo nobre parlamentar é uma poeira de ilusão que ele joga em seus admiradores, dando a conotação que os crentes são privilegiados e pelo contrário, os crentes são os pobres desse país. É a igreja dos crentes que oferece cestas básicas, remédio, internação contra as drogas, roupas – ou seja, necessidades básicas que o governo não dá a sua população e a Igreja faz a sua parte. A ausência do Estado em um segmento dá lugar àqueles interessados dentro da República. Pelo que se vê, o interesse desse post é de destruir e não de construir uma sociedade solidária, fraterna e pluralista.
Nos anos 90 a ideologia que assombrou a nação foi a ideologia da libertinagem acobertado pela liberdade. Hoje, a ideologia impregnada nos segmentos é a da distorção do domínio dos fatos. Efeito Mensalão!. Não vi nada! Não sei de nada! Não sou eu! Efeito dominó dos ataques de informações maléficas ao um povo pobre de conhecimento aguçado diante do terrorismo emplacado pelos falsos filósofos, que nada mais é, em uma comparação básica, com os falsos profetas! A mentira com rosto de verdade, hoje em dia está sendo o maior mal que poderia existir diante de uma sociedade que vive da informação.
Aos mentirosos e aos Hipócritas digo: Nós toleramos vocês! Você são os nossos irmãos de pátria, a Pátria Amada Brasil e que a luz dos céus profundos os iluminem!

 

Os cincos

Os cincos pilares do Islam

São a estrutura da vida do muçulmano: a fé, a oração, o interesse pelo necessitado (zakat), a auto-purificação (jejum) e a peregrinação à Meca para quem tiver posses para tal.

 

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Perfeito

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''Ó Deus, Senhor deste chamado perfeito e desta oração, ora anunciada, dá a Maomé meios para se aproximar de Ti, assim como a distinção no bem, e faze-o ressuscitar no lugar louvável que lhe prometeste.
Concede-nos a sua intercessão; Tu jamais faltas às Tuas promessas.''

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Meca

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5. O Hajj

A peregrinação anual a Meca (hajj) é uma obrigação somente para aqueles que são física e financeiramente capazes de empreendê-la. Os peregrinos vestem roupas especiais:  vestimentas simples que eliminam as distinções de classes e cultura, assim todos ficam iguais perante Deus.

 

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A fé

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1. A Fé

Não há outra divindade além de Deus e Maomé é seu Mensageiro. Esta declaração de fé é chamada Chahada , uma fórmula simples que todo o crente pronuncia. Em árabe, a primeira parte é: la ilaha ílal-lah (não há outra divindade além de Deus). Ilaha (divindade) pode se referir a qualquer coisa que podemos ser tentados a colocar no lugar de Deus: riqueza, poder e similares. Então vem, illal-lah (além de Deus), a Fonte de toda criação. A Segunda parte da Chahada é Mohammad Rasul lul-lah (Maomé é o mensageiro de Deus).

 

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Ciência - meio ambiente

Oração

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2. A Oração
Salat é o nome das orações obrigatórias que são praticadas cinco vezes ao dia, e são um elo direto entre o adorador e Deus. Não há autoridade hierárquica no Islam, nem padres, assim, as orações são dirigidas por uma pessoa com instrução, que conhece o Alcorão, escolhido pela comunidade. Essas cinco orações diárias contém  versículos do Alcorão que são recitados em árabe, a linguagem da Revelação, ao passo que as súplicas pessoais podem ser feitas no idioma de cada um. As orações são praticadas na alvorada, ao meio dia, no meio da tarde, ao crepúsculo e à noite e assim determinam o ritmo do dia todo. Apesar de ser preferível praticar a oração em conjunto, em uma mesquita, o muçulmano pode orar em qualquer lugar, tal como campo, escritório, fábrica e universidade.

 

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Pessoa

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3. Zakat
A pessoa piedosa deve também dar tanto quanto possa como caridade (sadaca), e fazê-lo preferivelmente em segredo. Apesar que esta palavra possa ser traduzida como "caridade voluntária", ela tem um significado mais amplo. O profeta disse:  "Mesmo o encontrar o seu irmão com o rosto risonho é caridade"

 

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Santé

"A saúde foge a toda a brida e para voltar vem a passo."

Eça de Queirós

Grandes Impérios - Parte VII - Os Mouros

Hoje em dia, é o mesmo povo árabe que habita no Oriente Médio.

Hello

Grandes Impérios - Parte V - A Grécia

Grécia

A Stoa de Átalo restaurada, Atenas

A idade das trevas aconteceu na europa, somente

“Não existe virtualmente nenhuma evidência dessas coisas básicas, processos e idéias terem sido de fato inventados no Ocidente.” 
 Wickens

Milagre e ciência

“O milagre da ciência árabe, usando a palavra milagre como um símbolo de nossa inabilidade para explicar realizações que eram quase incríveis...não teve paralelo na história do mundo.” 

George Sarton